■次の文章を読んで
あとの質問に答えなさい。
「利他」の反対語は
「利己」とされています。
「あの人は利己的だ」というと、
自分のことばかり考えて、
他者のことは顧（かえり）みない人を
批判する言葉ですよね。
これに対して、
「あの人は利他的だ」というと、
自分の利益を放棄して、
他者のために尽くす人を
称賛（しょうさん）する言葉になります。
（中略）
例えば、ある人が
「評価を得たい」
「名誉を得たい」と考えて、
利他的なことを行っていたとすると、
その行為は純粋に
「利他的」と言えるでしょうか？
行為自体は「【 １ 】的」だけれども、
動機づけが「【 ２ 】的」な場合、
私たちはどのような思いを抱くでしょうか？
おそらく、そのような行為は、
【 ３ 】 的だと見なされるでしょう。
( 『思いがけず利他』
中島 岳志より)
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■問
【 １ 】～【 ３ 】には
「利他」か「利己」の
いずれかの語が入ります。
解答欄にどちらの語が入るか
それぞれ書きなさい。
※本来は～【 5 】までありましたが
【 ３ 】までにしました。
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■解説・解答
本文の冒頭に「利己」と「利他」
についての説明がありますね。
利己…“利”益を“己”（自分）にもたらす
利他…“利”益を“他”人にもたらす、です。
この考えをもとに
【 １ 】～【 ３ 】の
前後を見ていきましょう。
【 １ 】の前を見ると
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利他的なことを行っていたとすると、
その行為は純粋に
「利他的」と言えるでしょうか？
行為自体は「【 １ 】」的だけれども
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とあり
「利他的なことを行っていたとすると…
行為自体は『【 １ 】的』」
とあるので【 １ 】は
「利他」になります。
また、【 ２ 】に関しては、その前に
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例えば、ある人が
「評価を得たい」
「名誉を得たい」と考えて、
利他的なことを行っていたとすると、
その行為は純粋に
「利他的」と言えるでしょうか？
行為自体は「【 １ 】的」だけれども、
動機づけが【 ２ 】的」な場合
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
とあり
「『評価を得たい』『名誉を得たい』」
↓
「動機動機づけが【 ２ 】的」
とあるので、この動機づけは
「己（自分）」の利益を考えているので
【 ２ 】は「利己」になります。
そして、「例えば…」で始まる文の最後は
「～と言えるでしょうか？」
で終わっています。
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例えば、ある人が
「評価を得たい」
「名誉を得たい」と考えて、
利他的なことを行っていたとすると、
その行為は純粋に
「利他的」と言えるでしょうか？
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以前にもお伝えしましたが
この最後の、「か？」は文法用語で
「反語」と呼ばれ、その後ろに
反対の内容が隠されています。
「その行為は…『利他的』と
言えるでしょうか？
（いや、そうではないですよね。）」
ということなので、この続きにあたる
「おそらく、そのような行為は、
【 ３ 】的だと見なされるでしょう。」
の【 ３ 】には「利己」が入ります。
最後に、【 １ 】～【 ３ 】に
今考えた答えを当てはめてみて
意味が分かるか確認します。
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例えば、ある人が
「評価を得たい」
「名誉を得たい」と考えて、
利他的なことを行っていたとすると、
その行為は純粋に
「利他的」と言えるでしょうか？
行為自体は「【利他】的」だけれども、
動機づけが「【利己】的」な場合、
私たちはどのような思いを抱くでしょうか？
おそらく、そのような行為は、
【利己】 的だと見なされるでしょう。
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大丈夫ですね、意味が分かります。
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■解答（学校の発表と原典確認による）
【 １ 】＝利他
【 ２ 】＝利己
【 ３ 】＝利己
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★おまけ
中島岳志さんは中学受験で
大阪にある清風中学に入学され
その後、大阪外国語大学に
進学されました。
政治学者、歴史学者であり
テレビ朝日『報道ステーション』の
元レギュラーコメンテーターで
現在は東京工業大学リベラルアーツ研究
教育員の教授（政治学）をされています。
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